Page 132 - Modul Pengantar Fikih Muamalah

BAB 5 UNSUR-UNSUR AKAD

A. PILIHAN GANDA

1. C. Wa’d

2. A. Akad
3. B. Saksi

4. D. Barang tersebut jelas keberadaannya, sifatnya dapat diketahui dan dapat diserahkan
5. B. Tabarru

6. D. Hambali
7. C. Dengan pikiran

8. D. Ijarah muntahiya bittamlik

9. A. Khiyar Syarat
10. A. Tercapai tujuannya dan fasakh/ selesai waktunya

B. ESAI
1. 1. Khiyar Majlis, yaitu hak ‘Aqidain untuk memilih untuk meneruskan atau

mengakhiri akad sepanjang keduannya belum berpisah. Namun Khiyar ini
hanya berlaku pada akad jual beli dan sewa Ijarah. Tetapi Fuqaha Hanafiyah

dan Malikiyah menyangkal Khiyar jenis ini. Karena akad yang telah
sempurna dan bersifat Lazim (pasti) didasarkan pada keridhaan kedua belah

pihak yang sudah melakukan Ijab Qabul.

2. Khiyar Ta’yin, yaitu hak yang pembeli untuk memastikan benda yang sejenis
dan sama harganya seperti jual-beli, hal ini merupakan konsep Fuqaha

Hanafi. Sedangkan Imam Syafi’i dan Ahmad ibn Hambal tidak sependapat
dengan konsep tersebut dengan alasan salah satu syarat objek akad harus

jelas, akan tetapi menurut fuqaha Mazhab Hanafiyah keabsahan Khiyar
Ta’yin harus mencakup tiga syarat. Antara lain:

a. Maksimal berlaku pada tiga pilihan obyek.

b. Sifat dan nilai benda harus setara.
c. Tenggang waktu tidak lebih dari tiga hari.

3. Khiyar Syarat yaitu hak ‘Aqidain untuk melangsungkan atau mengakhiri
selama batas waktu tertentu yang dipersyaratkan pada waktu akad

berlangsung. Berakhirnya khiyar syarat adalah sebagai berikut:

128 | MODUL USAS PENGANTAR FIKIH MUAMALAH