Page 279 - MODUL AKAD, TATA KELOLA DAN ETIKA SYARIAH

Banyak ahli yang menilai, jika dikelola dengan serius, wakaf memiliki potensi

menjadi salah satu instrumen peningkatan kesejahteraan sosial dan ekonomi
masyarakat. Penilaian ini telah dibuktikan oleh beberapa negara yang telah

mempraktikkan pengelolaan wakaf seperti Arab Saudi, Mesir, Banglades, dan
Yordania. Di Arab Saudi, tanah wakaf telah lama dikembangkan secara produktif,

tanah wakaf tidak saja digunakan untuk sarana ibadah, tetapi juga sarana umum

seperti hotel, toko, dan tempat tempat perdagangan. Sementara di Mesir harta wakaf
dikelola untuk pengembangan ekonomi umat, seperti pendirian pabrik besi dan

baja. Hasil yang didapat dari pengelolaan wakaf seperti itu digunakan membantu

modal usaha kecil dan menengah, membantu kaum dhuafa, dan membantu
mewujudkan kesehatan masyarakat melalui pendirian rumah sakit, penyediaan obat

obatan, dan poliklinik. Di samping itu, hasil pengelolaan wakaf digunakan untuk
pendirian tempat-tempat ibadah, lembaga-lembaga pendidikan dan pengembangan

ilmu pengetahuan dan kebudayaan (Prihatini, dkk., 2005:148).

Sebagai negara yang berpenduduk muslim terbesar di dunia, Indonesia dinilai

memiliki potensi wakaf uang yang cukup besar. Ada yang mengatakan potensinya
sekitar Rp20 triliun (Bimasislam, 2011), ada juga yang menyebut sekitar Rp3 triliun

per tahun (Ikhsanuddin, 2012:195). Besarnya potensi wakaf tunai yang dapat digali
dan besarnya keinginan untuk meningkatkan kesejahteraan umat, mendorong

berdirinya berbagai lembaga pengelola wakaf uang. Tabung wakaf Indonesia
(TWI) dari Dompet Dhuafa bisa disebut sebagai pioner pertama pengelola wakaf

uang di Indonesia. Kemudian diikuti lembaga-lembaga pengelola wakaf uang

lainnya, seperti Baitul Mal Muamalat, PKPU, Yayasan Dana Sosial al-Falah
(YDSF) Surabaya. Kemudian tahun 2004 UU Wakaf mengamanatkan

pembentukan badan wakaf indonesia (BWI). Pendirian lembaga pengelola wakaf

uang itu sangat besar kontribusinya dalam pengelolaan wakaf uang di Indonesia.

269 |MODUL USAS LEVEL PROFESIONAL – AKAD, TATA KELOLA DAN ETIKA SYARIAH