Page 247 - MODUL AKAD, TATA KELOLA DAN ETIKA SYARIAH

fulan, dan aku yang menanggung harganya, atau beri dia pinjaman dan aku

yang menanggung pengambilannya.”
b. Utang harus diketahui tidak sah penanggungan terhadap sesuatu yang tidak

diketahui, karena ini merupakan kecurangan. Seandainya penanggung
mengatakan “aku menanggung untukmu apa yang ada dalam tanggungan

fulan.” Padahal keduanya tidak mengetahui besarannya, maka penanggungan

ini tidak sah.
2. Kafalah terhadap barang atau kafalah penyerahan.

Yaitu komitmen untuk menyerahkan barang tertentu yang ada di tangan orang lain.

Seperti mengembalikan barang yang diambil secara zalim kepada orang yang
mengambilnya, dan menyerahkan barang yang dibeli kepada pembelinya. Dalam

kafalah ini disyaratkan dalam barang tersebut harus dijamin wujudnya kepada
penanggung utama, sebagaimana terkait barang yang diambil secara zalim. Jika

barang itu tidak dijamin, seperti pinjaman dan titipan, maka kafalahnya tidak sah.
3. Kafalah terhadap sesuatu yang terkait dan muncul kemudian.

Maksudnya kafalah terhadap sesuatu yang kemudian muncul pada harta yang dijual

dan berkaitan dengannya (garansi), seperti bahaya yang disebabkan oleh sesuatu
yang sudah ada pada transaksi jual beli. Maksudnya adalah penanggungan dan

penjaminan terhadap hak pembeli dihadapan penjual jika ternyata barang yang
dijual dimiliki oleh orang lain. Sebagaimana jika ternyata yang dijual adalah barang

milik orang selain penjual, atau barang yang digadaikan

Jika penanggungan telah menunaikan tanggungan atas nama pihak tertanggung

berupa utang, maka dia dapat menuntut balik pihak tertanggung selama
penanggungan dan pelunasan itu dengan izinnnya, karena dia mengeluarkan

hartanya pada apa yang digunakannya dengan izinnya. Ini termasuk ketentuan yang

telah disepakati oleh empat imam terkemuka.

Namun mereka berbeda pendapat terkait apabila penanggung menjamin hak atas
nama orang lain atas perintahnya, dan dia telah menunaikanya. Imam Syafi’i dan

Abu Hanifah berkata, “dia dianggap sebagai orang yang menanggung dengan suka

rela dan tidak boleh menuntut balik pihak tertanggung.” Pendapat yang masyhur

238 | A K A D , T A T A K E L O L A D A N E T I K A S Y A R I A H