Page 10 - Modul Pengantar Fikih Muamalah

1. Sebagai kebutuhan primer (daruriyyah) yang merupakan kemaslahatan

mendasar yang menyangkut dalam mewujudkan dan melindungi
eksistensi kelima pokok (agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta),

apabila kemaslahatan ini hilang, maka kehidupan manusia bisa hancur,
tidak selamat, baik di dunia maupun di akhirat, atau penetapan syari’at

itu harus bertujuan mendatangkan kemaslahatan agama dan dunia.

Dasar penetapan ibadah, bertujuan untuk menjaga agama seperti iman,
dua kalimat syahadat, sholat, zakat, puasa, haji, dll. Adapun adat

bertujuan untuk menjaga jiwa dan akal seperti tidak melakukan syirik

(dalam rangka memelihara agama), tidak mencuri (dalam rangka
memelihara harta seseorang), tidak berzina (dalam rangka memelihara

keturunan dan kehormatan seseorang), dan tidak membunuh (dalam
rangka memelihara jiwa orang lain).

2. Memenuhi kebutuhan sekunder (hajiyyat) adalah dalam rangka
perwujudan dan perlindungan yang diperlukan dalam melestarikan lima

pokok (maqasid al-syariah) tersebut di atas, tetapi kadar kebutuhannya

berada di bawah kebutuhan daruriyyah. Apabila kebutuhan hajiyyat ini
tidak tercukupi, tidak akan berpengaruh terhadap eksistensi lima pokok

diatas. Namun, bisa membawa kepada situasi kehidupan yang sempit
baik dalam usaha mengimplementasikannya maupun pelaksanaannya.

Sejatinya, Islam hadir untuk menghilangkan kesempitan serta
penerapan syariat sangat diperlukan untuk menghilangkan kesusahan

dan kemudharatan tersebut. Jika kebutuhan ini tidak terwujud maka

kehidupan manusia akan mengalami kesulitan meskipun kehidupannya
tidak sampai punah. Poin ini juga meliputi ibadah (keringanan yang

dibolehkan karena adanya kesulitan seperti sakit atau dalam

perjalanan), adat (dibolehkan berburu dan memakai wangi-wangian,
makan, minum, pakaian, tempat tinggal dan berkenderaan, dll),

Muamalat (tehnis jual beli dan memakai meterai dalam aqad perjanjian
jual beli) dan jinayat seperti beberapa penetapan harta tebusan (diyat)

bagi keluarga korban (‘aqilah).

6 | MODUL USAS PENGANTAR FIKIH MUAMALAH